Valores

Já na recta final do capitulo 4, que menciona os valores da aprendizagem, Papert faz referência a algo que me despertou imensa atenção, visto se tratar de um assunto muito em voga: a Honestidade na Internet, ou melhor, a falta dela!
"As vantagens são imensas, mas, pela mesma razão, os riscos são sérios" (Papert. pp 111)

Quem nunca ouviu histórias de pessoas que mentiam em chats? Que alimentavam uma mentira durante um tempo indeterminado? Que se faziam passar por alguém que não são? Através da Internet muitos deixam de ser quem são para passarem a ser quem gostariam de ser. Mudam de nome, de idade, de morada, de personalidade... tornam-se naquilo que querem que os outros acreditem.

"Toda uma cultura de falsas personalidades cresceu com uma rapidez espantosa". (Papert, pp112)

Infelizmente, existem várias histórias de crianças que se deixaram ir nestas ditas conversas, por ainda não terem perdido a inocência e a ingenuidade próprias da idade. É caso para dizer que apesar da Internet ser um meio extremamente importante para uma criança aprender e crescer intelectualmente, infelizmente, esta "porta aberta" é também um meio para ela se perder.

A supervisão de adultos é a melhor forma de assegurar que as crianças não acedem a informação inadequada. Deve haver uma abordagem mais profunda originária de uma cultura familiar baseada na confiança e na veracidade.

Outro assunto que me chamou à atenção neste capitulo foi o materialismo.

"Devemos assegurar que o facto de alguém possuir computador nunca se tornará num « sinal de estatuto»" (Papert, pp 108)

Será o computador uma forma de exclusão? É uma ferramenta essencial para a elaboração de trabalhos. Mas será que um aluno deve ser prejudicado, na sua avaliação por não fazer os trabalhos no computador? É verdade que esta ferramenta nos ajuda bastante na aprendizagem e nos dá acesso a um quantidade ilimitada de informação, mas é igualmente verdade que nem todos têm acesso a esta ferramenta e que muitas vezes quem não possui computador acaba por ter um estatuto diferente de quem possui.

Para terminar deixo-vos uma questão:

O materialismo pode interferir negativamente com a aprendizagem? O «ter e os outros não» pode ser comparado com «o saber e os outros não»?